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稻城风亚丁风景

稻城寺庙
稻城寺庙-蚌普寺是稻城最古老的寺庙,距县城30公里,海拔3940米,占地层0亩,距今已经900年的历史了,是藏传佛教,白教的寺庙,藏语叫噶举派。白教的传播主要是靠“口述传承”,师傅口授给弟子,弟子根据师傅的传授进行修炼,不太依赖经文和书本,所以也被称为“密宗”。密宗的修炼非常艰难,蚌普寺的僧侣修炼,至少都要经过三年三个月三天的时间,而且在修炼期间不能与外人见面,亲人也只能一年相聚一次,而且必须隔墙进行交谈。三年修行完成要通过考试,合格者能一跃跳上后山数十米高的绝壁,蚌普寺的创始人名叫噶玛巴·都松钦巴,南宋末年,噶玛巴·都松钦巴师兄三人游历来到桑堆河谷,看到这里山势雄伟,草场开阔,河流纵横,是一片风水宝地,决心在这里修建寺庙,弘扬佛法,单如何修建三人意见各不相同。

都松钦巴修造的寺庙要象在绝壁上的飞鸽,二弟说修建寺庙要象睡卧森林的美豹。三弟说修建的寺庙要象草地里奔跑的狐狸,最后照老大和老二的意见修建了蚌普寺,大家看看,眼前的蚌普象不象绝壁的飞鸽,森林中的美豹。

噶玛巴都松钦巴从此60岁开始创建寺庙,到86岁圆寂,一直住在蚌普寺,为周围的民众传教布道,深受百姓的爱戴,在圆寂前他问信徒们是要留下自己的肉身还是要留下塑像,信徒们想肉身会腐坏,而塑像可以永久保存,决定要一尊塑像,于是噶玛巴·都钦松巴利用湖水的反光制作一尊自塑像,着尊自塑像是八岁的身高,80岁的面容。至今已有800多年的历史,是稻城乃至藏区最重要的活佛把着尊佛像珍藏起来。在1984年重修寺庙时才重新贡奉在蚌普寺内。

蚌普寺后山的岩壁上,有很多古老的岩画和修行的山洞,其中有一幅古老的文字,是噶玛巴·都钦松巴用自己的鼻血亲手所写,千百年来无人能破解其意。1999年西藏高僧阿公活佛来蚌普寺,终于揭开了千古之迷。这段藏文的意思是:“我走遍康区,这里是最美丽的地方”。




稻城寺庙-“著杰寺”藏语意为“巨龙盘踞之地”,因其山形如龙盘而得名。稻城亚丁著杰寺由被誉为“藏地三宝”之一的帕莫竹巴·多吉杰布创建于宋乾道五年(藏历第三饶炯)公元1169年,始创立为帕竹噶举,是第一世噶玛巴杜松饮巴创建的桑堆奔波寺的分寺,也随母寺噶玛噶举的支派冈仓噶举的一切佛法活动进行,与西藏楚布寺、德格八邦寺进行的佛法活动完全相同。

著杰寺古木参天,环境幽雅,鸟语花香。每天早上7点和晚上6点,成群结队的野生藏马鸡会准时飞到这里,接受僧人们的喂食,成为该寺一道独特的风景。内存有口含帕木竹巴牙齿的自塑雕像一尊,远近闻名的“五明佛学院”以其精湛的教学艺术,培养出一批高素质的藏传佛教僧人。

著杰寺风景优美,湿润多雨,气势壮观,特别是近几年来在该寺生活的野生白马鸡(国家I级重点保护野生动物,被列入CIYES附录,被IUCN濒危物种红皮书列为易危物种)与寺庙僧侣和睦相处,已成为人与自然和谐共存的典范和游客们梦寐以求的一个乐园。

位于桑堆乡境内,距县城20公里处,1144年建寺,创建人帕木竹巴。寺内存在帕木竹巴亲手自塑雕像一尊,寺内也有帕木竹巴留下的印迹。著杰寺与奔波寺教义教规一样,佛事活动也一样。

但值得介绍的是:寺庙中僧侣们与自然和睦地生活在一起特殊景观,就是成群结队的马鸡随处可见,犹如家养,游人可以手拿青稞让马鸡欢快的在你手上啄食;人与动物和谐相处的最佳佐证。

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